É preciso querer ser feliz e contribuir para isso. Se ficarmos na posição do espectador impassível, deixando para a felicidade apenas a entrada livre e as portas abertas, será a tristeza que entrará.
Passagens de Alain
120 resultadosO erro consiste em supormos que a ação tende para o prazer, pois o prazer acompanha a ação.
Toda a dor deseja ser contemplada, ou então não será sentida.
Toda a dor quer ser contemplada, senão não será sentida.
A vida é um trabalho que se deve fazer de pé.
A morte é uma doença da imaginação.
A felicidade é uma recompensa que advém àqueles que não a procuraram.
Não é difícil ser infeliz; o difícil é ser feliz, o que não é razão para não se tentar.
A força dos maus é eles considerarem-se bons e vítimas dos caprichos alheios.
O indivíduo que pensa contra a sociedade que dorme, eis a eterna história, e a primavera terá sempre o mesmo inverno a vencer.
Reflectir é negar aquilo em que se acredita.
Os passos não conduzem, apenas, a uma meta; cada passo é já em si uma meta.
Adquiri o hábito de nunca dar razões para uma recusa. Recusar dando razões não é recusar.
Todas as virtudes são coragem; eis porque a palavra cobarde é a mais grave das injúrias.
A honra nacional é uma espingarda carregada.
Aceitação é sempre apenas a metade da religião; a outra é revolta, reivindicação, apelo contra o que é, em prol daquilo que deveria ser.
Sermos bons com os outros e com nós próprios, ajudá-los a viver, ajudarmo-nos a viver, eis a verdadeira caridade.
Existir é bom; não melhor que outra coisa; pois existir é tudo e não existir é nada.
É, sem dúvida, próprio do homem enganar-se na escolha das companhias, mas também o é não dar facilmente o braço a torcer.
O Inconsciente
Nas discussões sobre o inconsciente nas quais, contra todas as autoridades estabelecidas e reconhecidas, jamais cedo uma polegada de terreno, existe mais do que um problema de palavras. Que um mecanismo semelhante ao instinto dos animais nos faça muitas vezes falar e agir e em seguida pensar, isto é conhecido e nem se discute. Mas trata-se de saber se o que sai assim das minhas entranhas, sem que eu o tenha composto, nem deliberado, é uma espécie de oráculo, isto é, um pensamento vindo das profundezas; ou se devo antes considerá-lo como um movimento da natureza que não tem mais sentido do que o movimento da folhagem do vento.