Dogma nĂŁo significa ausĂȘncia de pensamento, mas sim o fim do pensamento.
Passagens sobre AusĂȘncia
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A solidĂŁo nĂŁo Ă© e nunca serĂĄ a ausĂȘncia dos outros, mas sim a falta que te fazes a ti prĂłprio.
Torna-te capaz de elogiar o prĂłximo na ausĂȘncia dele. Tua mente se alegrarĂĄ.
Morte nĂŁo Ă© coisa alguma. Ă a ausĂȘncia de presença, nada mais… O tempo sem fim, de nunca voltar atrĂĄs… um buraco que vocĂȘ nĂŁo pode ver, e quando o vento sopra nĂŁo faz nenhum som.
As Vantagens de se Ser um Pobre-Diabo
Para aquele que nĂŁo Ă© nobre, mas dotado de algum talento, ser um pobre-diabo Ă© uma verdadeira vantagem e uma recomendação. Pois o que cada um mais procura e aprecia, nĂŁo apenas na simples conversação, mas sobretudo no serviço pĂșblico, Ă© a inferioridade do outro. Ora, sĂł um pobre-diabo estĂĄ convencido e compenetrado em grau suficiente da sua completa, profunda, decisiva, total inferioridade e da sua plena insignificĂąncia e ausĂȘncia de valor, tal como exige o caso. Apenas ele, portanto, inclina-se amiĂșde e por bastante tempo, e apenas a sua reverĂȘncia atinge plenos noventa graus; apenas ele suporta tudo e ainda sorri; apenas ele conhece como obras-primas, em pĂșblico, em voz alta ou em grandes caracteres, as inĂ©pcias literĂĄrias dos seus superiores ou dos homens influentes em geral; apenas ele sabe como mendigar; por conseguinte, apenas ele se pode tornar um iniciado, a tempo, portanto, na juventude, naquela verdade oculta que Goethe nos revelou nos seguintes termos:
Sobre a baixeza
Que ninguém se lamente:
Pois ela Ă© a potĂȘncia,
NĂŁo importa o que te digam.
Em contrapartida, quem jĂĄ nasceu com uma fortuna que lhe garanta a existĂȘncia irĂĄ posicionar-se, na maioria das vezes,
Como se Morre de Velhice
Como se morre de velhice
ou de acidente ou de doença,
morro, Senhor, de indiferença.Da indiferença deste mundo
onde o que se sente e se pensa
nĂŁo tem eco, na ausĂȘncia imensa.Na ausĂȘncia, areia movediça
onde se escreve igual sentença
para o que é vencido e o que vença.Salva-me, Senhor, do horizonte
sem estĂmulo ou recompensa
onde o amor equivale Ă ofensa.De boca amarga e de alma triste
sinto a minha própria presença
num céu de loucura suspensa.(Jå não se morre de velhice
nem de acidente nem de doença,
mas, Senhor, só de indiferença.)
A ausĂȘncia tanto Ă© um remĂ©dio contra o Ăłdio como uma arma contra o amor.
AusĂȘncia
Por muito tempo achei que a ausĂȘncia Ă© falta.
E lastimava, ignorante, a falta.
Hoje nĂŁo a lastimo.
NĂŁo hĂĄ falta na ausĂȘncia.
A ausĂȘncia Ă© um estar em mim.
E sinto-a, branca, tĂŁo pegada, aconchegada nos meus
[braços,
que rio e danço e invento exclamaçÔes alegres,
porque a ausĂȘncia, essa ausĂȘncia assimilada,
ninguém a rouba mais de mim.
Que Amor Fez sem Remédio, o Tempo, os Fados?
Depois de tantos dias mal gastados,
Depois de tantas noites mal dormidas,
Depois de tantas lĂĄgrimas vertidas,
Tantos suspiros vĂŁos vĂŁmente dados,Como nĂŁo sois vĂłs jĂĄ desenganados,
Desejos, que de cousas esquecidas
Quereis remediar mortais feridas,
Que amor fez sem remĂ©dio, o tempo, os Fados?Se nĂŁo tivĂ©reis jĂĄ longa exp’riĂȘncia
Das sem-razÔes de Amor a quem servistes,
Fraqueza fora em vĂłs a resistĂȘncia.Mas pois por vosso mal seus males vistes,
Que o tempo nĂŁo curou, nem larga ausĂȘncia,
Qual bem dele esperais, desejos tristes?
Temos de Ser o que Nos Apetecer
Se nĂŁo mudares, os outros fazem de ti o que querem.
A velha måxima «Se estås mal, muda-te» faz mesmo todo o sentido.
Se nĂŁo nos sentimos bem com determinado relacionamento, se nĂŁo estamos felizes no nosso trabalho, se nĂŁo conseguimos encarar certa pessoa ou se, simplesmente, nĂŁo nos sentimos bem naquele jantar, naquele ginĂĄsio ou naquela viagem, sĂł nos resta uma alternativa: mudar.
Acontece que, e apesar de parecer simples, essa decisĂŁo Ă© extremamente delicada. E porquĂȘ? Porque uma vez mais colocamos o mundo inteiro Ă nossa frente. Em vez de nos respeitarmos e levarmos a cabo o nosso desejo de liberdade, saindo de onde estamos para onde queremos estar, nĂŁo, deixamo-nos ficar mesmo que o amor jĂĄ nĂŁo exista, mesmo que o patrĂŁo ou os colegas nos tratem mal, mesmo que continuemos a ser julgados ou cobrados pela mĂŁe, pelo pai, pelo tio ou pelo cĂŁo e por aĂ adiante. NĂŁo mudamos e o caldo entorna-se. Ou seja, Ă© o pior dos dois mundos.
Não comemos a sopa, não nos nutrimos, e ainda nos queimamos por andarmos constantemente nas mãos de uns e outros.As pessoas relacionam-se mais por medo de se perderem umas às outras ou por necessidade de dominarem alguém do que por se amarem genuinamente,
PrelĂșdio Da Gota D’ Ăgua
Cheio da tua ausĂȘncia me angustio
a cada hora que passa… a cada instante…
– pelo meu pensamento, como um fio,
Ă©s uma gota d’ĂĄgua, tremulante…Uma gota suspensa e cintilante,
lĂmpida e imĂłvel como um desafio…
Tua ausĂȘncia, – Ă© a presença triunfante
daquela gota que ficou no fio. . .As outras todas, céleres, pingaram,
e caĂram na terra onde secaram,
sĂł tu ficaste, Ășltima gota, assimcomo uma estrela sem ter firmamento,
suspensa ao fio do meu pensamento
e a brilhar, sem cair… dentro de mim…
A Dor da AusĂȘncia Fica Mais Pequena
Quando vejo que meu destino ordena
Que, por me experimentar, de vĂłs me aparte,
Deixando de meu bem tĂŁo grande parte,
Que a mesma culpa fica grave pena,O duro desfavor, que me condena,
Quando pela memĂłria se reparte,
Endurece os sentidos de tal arte
Que a dor da ausĂȘncia fica mais pequena.Mas como pode ser que na mudança
Daquilo que mais quero, este tĂŁo fora
De me não apartar também da vida?Eu refrearei tão åspera esquivança,
Porque mais sentirei partir, Senhora,
Sem sentir muito a pena da partida.
A concha
A minha casa Ă© concha. Como os bichos
Segreguei-a de mim com paciĂȘncia:
Fechada de marés, a sonhos e a lixos,
O horto e os muros sĂł areia e ausĂȘncia.Minha casa sou eu e os meus caprichos.
O orgulho carregado de inocĂȘncia
Se Ă s vezes dĂĄ uma varanda, vence-a
O sal que os santos esboroou nos nichos.E telhadosa de vidro, e escadarias
FrĂĄgeis, cobertas de hera, oh bronze falso!
Lareira aberta pelo vento, as salas frias.A minha casa… Mas Ă© outra a histĂłria:
Sou eu ao vento e à chuva, aqui descalço,
Sentado numa pedra de memĂłria.
Corpo de Mulher…
Corpo de mulher, brancas colinas, coxas
[brancas,
pareces-te com o mundo na tua atitude de
[entrega.
O meu corpo de lavrador selvagem escava em ti
e faz saltar o filho do mais fundo da terra.Fui sĂł como um tĂșnel. De mim fugiam os
[pĂĄssaros,
e em mim a noite forçava a sua invasão
[poderosa.
Para sobreviver forjei-te como uma arma,
como uma flecha no meu arco, como uma pedra
na minha funda.Mas desce a hora da vingança, e eu amo-te.
Corpo de pele, de musgo, de leite ĂĄvido e firme.
Ah os copos do peito! Ah os olhos de ausĂȘncia!
Ah as rosas do pĂșbis! Ah a tua voz lenta e
[triste!Corpo de mulher minha, persistirei na tua graça.
Minha sede, minha Ăąnsia sem limite, meu
[caminho indeciso!
Escuros regos onde a sede eterna continua,
e a fadiga continua, e a dor infinita.
AusĂȘncia, aparta amor.
Aquele que tem medo na tua presença odeia-te na tua ausĂȘncia.
De Longe Te Hei-de Amar
De longe te hei-de amar
– da tranquila distĂąncia
em que o amor Ă© saudade
e o desejo, constĂąncia.Do divino lugar
onde o bem da existĂȘncia
Ă© ser eternidade
e parecer ausĂȘncia.Quem precisa explicar
o momento e a fragrĂąncia
da Rosa, que persuade
sem nenhuma arrogĂąncia?E, no fundo do mar,
a Estrela, sem violĂȘncia,
cumpre a sua verdade,
alheia Ă transparĂȘncia.
Ă tu, consolador dos malfadados
Ă tu, consolador dos malfadados,
Ă tu, benigno dom da mĂŁo divina,
Das mĂĄgoas saborosa medicina,
Tranquilo esquecimento dos cuidados:Aos olhos meus, de prantear cansados,
Cansados de velar, teu voo inclina;
E vĂłs, sonhos d’amor, trazei-me Alcina,
Dai-me a doce visĂŁo de seus agrados:Filha das trevas, frouxa sonolĂȘncia,
Dos gostos entre o férvido transporte
Quanto me foi suave a tua ausĂȘncia!Ah!, findou para mim tĂŁo leda sorte;
Agora Ă© sĂł feliz minha existĂȘncia
No mudo estado, que arremeda a morte.
A Despedida
TrĂȘs modos de despedida
Tem o meu bem para mim:
– «AtĂ© logo»; «atĂ© Ă vista»:
Ou «adeus» â Ă sempre assim.«Adeus», Ă© lindo, mas triste;
«Adeus» ⊠A Deus entregamos
Nossos destinos: partimos,
Mal sabendo se voltamos.«Até logo», é jå mais doce;
Tem distancia e ausĂȘncia, Ă© certo;
Mas nĂŁo Ă© nem ano e dia,
Nem tão-pouco algum deserto.Vale mais «até à vista»,
Do que «até logo» ou «adeus»;
«à vista», lembra, voltando,
Meus olhos fitos nos teus.TrĂȘs modos de despedida
Tem, assim, o meu Amor;
Antes nĂŁo tivesse tantos!
Nem um só⊠Fora melhor.
A Morte pela SolidĂŁo
Morrer Ă© quando hĂĄ um espaço a mais na mesa afastando as cadeiras para disfarçar, percebe-se o desconforto da ausĂȘncia porque o quadro mais Ă esquerda e o aparador mais longe, sobretudo o quadro mais Ă esquerda e o buraco do primeiro prego, em que a moldura nĂŁo se fixou, Ă vista, fala-se de maneira diferente esperando uma voz que nĂŁo chega, come-se de maneira diferente, deixando uma porção na travessa de que ninguĂ©m se serve, os cotovelos vizinhos deixam de impedir os nossos e faz-nos falta que impeçam os nossos.