Todos os Homens SĂŁo ProprietĂĄrios
Todos os homens sĂŁo proprietĂĄrios, mas na realidade nenhum possui. NĂŁo sĂŁo proprietĂĄrios apenas porque atĂ© o Ășltimo dos pedintes tem sempre alguma coisa alĂ©m do que traz em cima, mas porque cada um de nĂłs Ă©, a seu modo, um capitalista.
AlĂ©m dos proprietĂĄrios de terras, de mercadorias, de mĂĄquinas e de dinheiro, existem, ainda mais numerosos, os proprietĂĄrios de capitais pessoais, que se podem alugar, vender ou fazer frutificar como os outros. SĂŁo os proprietĂĄrios e locadores de força fĂsica – camponeses, operĂĄrios, soldados – e proprietĂĄrios e prestadores de forças intelectuais – mĂ©dicos, engenheiros, professores, escritores, burocratas, artistas, cientistas. Quem aluga os seus mĂșsculos, o seu saber ou o seu engenho obtĂ©m um rendimento, que pressupĂ”e um patrimĂłnio.
Um demagogo ou um dirigente de partido pode viver pobremente, mas se milhĂ”es de homens estĂŁo dispostos a obedecer a uma palavra sua, Ă©, na realidade, um capitalista, que, em vez de possuir milhĂ”es de liras, possui milhĂ”es de vontades. O talento visual de um pintor, a eloquĂȘncia de um advogado, o espĂrito inventivo de um mecĂąnico sĂŁo verdadeiros capitais e medem-se pelo preço que deve pagar, para obter os seus produtos, quem nĂŁo os possui e carece deles.
Passagens sobre EloquĂȘncia
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Debaixo desta Campa Sepultado
Debaixo desta campa sepultado
Jaz um peito, um que etéreo fogo ardia,
Que da Lusa EloquĂȘncia, e da Poesia
SerĂĄ por longos Evos lamentado.
Deixou à Påtria alto Padrão alçado,
Enfeitando coâ as flores a Harmonia
A austera fronte Ă sĂŁ Filosofia,
Com exemplo entre nĂłs nĂŁo praticado.
NĂŁo indagues, Viandante curioso,
Da larga vida sua erro, ou defeito,
Da Morte acata o manto tenebroso.
Ele Homem foi, Homem nĂŁo hĂĄ perfeito;
E, deixando este valer lacrimoso,
Foi piedade buscar de Deus no peito.
Ă Virtude Dissimular a Virtude
– Vede, caro Roberto, o senhor de Salazar nĂŁo diz que o sensato deve simular. Sugere-vos, se bem entendi, que deve aprender a dissimular. Simula-se o que nĂŁo se Ă©, dissimula-se o que se Ă©. Se vos gabardes do que nĂŁo fizestes, sois um simulador. Mas se evitardes, sem fazĂȘ-lo notar, mostrar em pleno o que fizestes, entĂŁo dissimulais. Ă virtude acima de todas as virtudes dissimular a virtude. O senhor de Salazar estĂĄ a ensinar-vos um modo prudente de ser virtuoso, ou de ser virtuoso de acordo com a prudĂȘncia. Desde que o primeiro homem abriu os olhos e soube que estava nu, procurou cobrir-se atĂ© Ă vista do seu Fazedor: assim a diligĂȘncia no esconder quase nasceu com o prĂłprio mundo. Dissimular Ă© estender um vĂ©u composto de trevas honestas, do qual nĂŁo se forma o falso mas sim dĂĄ algum repouso ao verdadeiro.
A rosa parece bela porque à primeira vista dissimula ser coisa tão caduca, e embora da beleza mortal costume dizer-se que não parece coisa terrena, ela não é mais do que um cadåver dissimulado pelo favor da idade. Nesta vida nem sempre se deve ser de coração aberto, e as verdades que mais nos importam dizem-se sempre até meio.
A verdadeira eloquĂȘncia consiste em dizer tudo o que Ă© preciso e em sĂł dizer o que Ă© preciso.
Um facto, uma obra tĂȘm, segundo cada Ă©poca e conforme cada espĂ©cie de homens novos, uma renovada eloquĂȘncia. A histĂłria nĂŁo se cansa de proclamar novas verdades.
SapiĂȘncia Diversificada
Entre outras vantagens, a sabedoria tambĂ©m tem isto de bom: sĂł se pode ser ultrapassado por outro durante a fase de ascenção. Quando se chega ao cume, nĂŁo mais subsistem diferenças: a sabedoria Ă© um estado constante, nĂŁo passĂvel de qualquer incremento. Acaso o Sol pode aumentar de tamanho ou a Lua sair da sua Ăłrbita? Os oceanos tambĂ©m nĂŁo crescem; o mundo conserva sempre a sua forma e as suas medidas. Todos os seres que atingiram as suas dimensĂ”es ideais jĂĄ nĂŁo podem aumentar e, por isso, todos os homens que atingirem a sapiĂȘncia sĂŁo de valor inteiramente idĂȘntico. De entre eles, cada um terĂĄ as suas qualidades prĂłprias: um poderĂĄ ser mais afĂĄvel, outro mais desembaraçado, outro de palavra mais pronta, outro dotado de maior eloquĂȘncia. Mas o ponto que nos interessa – a sapiĂȘncia que gera a beatitude – essa serĂĄ igual em todos eles.
A eloquĂȘncia Ă© a pintura do pensamento.
Esforço Grande, Igual Ao Pensamento;
Esforço grande, igual ao pensamento;
pensamentos em obras divulgados,
e nĂŁo em peito timido encerrados
e desfeitos despois em chuva e vento;animo da cobiça baixa isento,
dino por isso sĂł de altos estados,
fero açoute dos nunca bem domados
povos do Malabar sanguinolento;gentileza de membros corporais,
ornados de pudica continĂȘncia,
obra por certo rara de natura:estas virtudes e outras muitas mais,
dinas todas da homĂ©rica eloquĂȘncia,
jazem debaixo desta sepultura