O ascetismo Ă© uma prĂĄtica em que o homem, admitindo a existĂȘncia do âeu iludidoâ, esforça-se para eliminar sua ilusĂŁo. O despertar consiste na compreensĂŁo de que âo eu iludido nĂŁo existe’; esta compreensĂŁo Ă© que ocasiona o desaparecimento natural da ilusĂŁo e o aparecimento natural do âEu eternamente felizâ. O ascetismo exige sacrifĂcio, mas o despertar dispensa sacrifĂcio.
Frases sobre ExistĂȘncia de Masaharu Taniguchi
26 resultados Frases de existĂȘncia de Masaharu Taniguchi. As mais belas frases e mensagens de Masaharu Taniguchi para ler e compartilhar.
Pode parecer que os oponentes nos contrariam. Mas graças Ă existĂȘncia deles Ă© que o todo funciona.
Certa pessoa recebeu de Deus a revelação: âTudo que Ă© perceptĂvel aos cinco sentidos Ă© inexistenteâ. Assim que ela recebeu de Deus esta mensagem, o mundo perceptĂvel aos cinco sentidos desapareceu de sua frente. Em seguida, recebeu de Deus nova mensagem: âTambĂ©m nĂŁo existe o âeuâ que pensa que este mundo Ă© inexistenteâ. E simultaneamente desapareceu tambĂ©m o âeuâ que compreendera a inexistĂȘncia deste mundo. Ă assim que desaparece o falso eu. Quem nĂŁo passa por tal experiĂȘncia julga existir algo chamado âeuâ que pensa na existĂȘncia ou na inexistĂȘncia da ilusĂŁo e que ora se ilude, ora se desperta. A ilusĂŁo Ă© âalgo inexistenteâ apresentado pelo âeu inexistenteâ.
O mal nĂŁo existe realmente. Todos os males sĂŁo falsas existĂȘncias. NĂŁo te deixes arrastar pelo mal. Afinal, Ă©s filho de Deus, que Ă© Bem.
Enquanto a pessoa continuar pensando que o corpo carnal Ă© existĂȘncia verdadeira, ela ainda nĂŁo anulou, isto Ă©, nĂŁo o crucificou. Logo, nĂŁo nasceu de novo, nĂŁo renasceu em espĂrito. Sua vida ainda Ă© de natureza carnal e nĂŁo de natureza divina. Quem considera o corpo como existĂȘncia real e fala no dualismo espĂrito-carne, ainda nĂŁo despertou para a Verdade.
O corpo Ă© projeção da mente; nĂŁo sĂł o corpo carnal, mas tambĂ©m o corpo astral e o espiritual. Nenhum corpo Ă© existĂȘncia verdadeira. O corpo pode ser objeto de experimentos, mas o EspĂrito nĂŁo.
Na verdade, nĂŁo existe outro âeuâ alĂ©m do âEu eternoâ, infinitamente belo, sublime e perfeito. O âeuâ que se apega Ă matĂ©ria e sofre Ă© o âfalso euâ. Mas isso nĂŁo significa que o âfalso euâ seja uma existĂȘncia real. Dizer que o âfalso euâ estĂĄ manifestado, significa que o âEu verdadeiroâ se encontra ausente.
Se escondes os teus pecados Ă© porque ainda pensas que o pecado tem existĂȘncia real. Ainda pensas que foi teu âEu verdadeiroâ que cometeu o pecado. Respeita mais o teu âEu verdadeiroâ. Insulta o âfalso euâ, enxota-o e anula-o.
A teoria da negação, que considera efĂȘmero o mundo fenomĂȘnico, quando nĂŁo se fundamenta na certeza da existĂȘncia do Eu divino (Imagem Verdadeira), degenera em pessimismo e niilismo. A mesma teoria da negação, quando se alicerça na certeza da existĂȘncia do Eu divino (Imagem Verdadeira), torna-se a maior das filosofias otimistas. Esta Ășltima Ă© a Seicho-No-Ie.
Os tolos se prendem Ă s falsas existĂȘncias e perdem a liberdade de ação.
A crença que admite a existĂȘncia do mal Ă© uma blasfĂȘmia.
âIlusĂŁo, tu nĂŁo existe! Tu nĂŁo existe! Admite tua inexistĂȘncia e desaparece!â â estas sĂŁo as palavras que devem ser dirigidas Ă ilusĂŁo. âHomem, Imagem Verdadeira, eternamente perfeito, somente tu Ă©s existĂȘncia verdadeiraâ â estas sĂŁo as palavras que devem ser dirigidas ao âEu verdadeiroâ.
Por mais que se persigam os prazeres dos sentidos, jamais se conhece a plena satisfação, porque os prazeres dos sentidos nĂŁo sĂŁo existĂȘncias verdadeiras. Por mais que a pessoa se entregue aos prazeres dos sentidos, sĂł sentirĂĄ alegrias vazias. Assim, ela viverĂĄ a perseguir os prazeres, sem nunca conseguir a satisfação.
A morte nĂŁo existe. Somente se extingue aquilo que Ă© inexistente desde o princĂpio. A Vida Ă© existĂȘncia desde o princĂpio, por isso jamais morre. A morte parece existir, mas nĂŁo passa de ilusĂŁo.
Paradoxalmente, aquilo que pode ser submetido a experimentos nĂŁo Ă© existĂȘncia verdadeira, e aquilo que nĂŁo pode ser objeto de experiĂȘncias Ă© existĂȘncia verdadeira.
O que nasce e morre nĂŁo Ă© existĂȘncia verdadeira.
Teus sofrimentos nĂŁo se extinguirĂŁo enquanto acreditares serem existĂȘncias reais os males que teus olhos vĂȘem. Julgar existente o que Ă© visĂvel Ă© a atitude de pessoas comuns. SĂȘ uma pessoa superior, âacima do comumâ.
Aquele que contempla unicamente a Realidade (existĂȘncia verdadeira) tem a mente iluminada e o corpo transbordante de Vida.
Abrindo os olhos da mente vemos que boa sorte estĂĄ em toda parte, esperando-nos de braços abertos. Para Newton, que descobriu a gravitação da Terra, a sorte estava na queda de uma maçã. Para Franklin, que descobriu a existĂȘncia da eletricidade na atmosfera, a sorte estava na ocorrĂȘncia de relĂąmpagos. Os que tĂȘm os olhos da mente abertos âenxergamâ a sorte em coisas e fatos, para os quais a maioria nĂŁo dĂĄ importĂąncia.
Observa as ĂĄrvores derrubadas: elas acabam secando. Todas as coisas (inclusive a doença) que nĂŁo pertencem a Deus (existĂȘncia verdadeira) sĂŁo derrubadas quando a pessoa volta a mente para Deus. Uma ĂĄrvore recĂ©m-derrubada parecerĂĄ viva por algum tempo, mas jĂĄ estĂĄ morta e acabarĂĄ secando apĂłs algumas horas. O mesmo ocorre com a doença, quando a pessoa volve sua mente para Deus.