Enquanto a pessoa continuar pensando que o corpo carnal Ă© existĂȘncia verdadeira, ela ainda nĂŁo anulou, isto Ă©, nĂŁo o crucificou. Logo, nĂŁo nasceu de novo, nĂŁo renasceu em espĂrito. Sua vida ainda Ă© de natureza carnal e nĂŁo de natureza divina. Quem considera o corpo como existĂȘncia real e fala no dualismo espĂrito-carne, ainda nĂŁo despertou para a Verdade.
Frases sobre ExistĂȘncia de Masaharu Taniguchi
26 resultados Frases de existĂȘncia de Masaharu Taniguchi. As mais belas frases e mensagens de Masaharu Taniguchi para ler e compartilhar.
O corpo Ă© projeção da mente; nĂŁo sĂł o corpo carnal, mas tambĂ©m o corpo astral e o espiritual. Nenhum corpo Ă© existĂȘncia verdadeira. O corpo pode ser objeto de experimentos, mas o EspĂrito nĂŁo.
Na verdade, nĂŁo existe outro âeuâ alĂ©m do âEu eternoâ, infinitamente belo, sublime e perfeito. O âeuâ que se apega Ă matĂ©ria e sofre Ă© o âfalso euâ. Mas isso nĂŁo significa que o âfalso euâ seja uma existĂȘncia real. Dizer que o âfalso euâ estĂĄ manifestado, significa que o âEu verdadeiroâ se encontra ausente.
Se escondes os teus pecados Ă© porque ainda pensas que o pecado tem existĂȘncia real. Ainda pensas que foi teu âEu verdadeiroâ que cometeu o pecado. Respeita mais o teu âEu verdadeiroâ. Insulta o âfalso euâ, enxota-o e anula-o.
A teoria da negação, que considera efĂȘmero o mundo fenomĂȘnico, quando nĂŁo se fundamenta na certeza da existĂȘncia do Eu divino (Imagem Verdadeira), degenera em pessimismo e niilismo. A mesma teoria da negação, quando se alicerça na certeza da existĂȘncia do Eu divino (Imagem Verdadeira), torna-se a maior das filosofias otimistas. Esta Ășltima Ă© a Seicho-No-Ie.
Os tolos se prendem Ă s falsas existĂȘncias e perdem a liberdade de ação.
A crença que admite a existĂȘncia do mal Ă© uma blasfĂȘmia.
âIlusĂŁo, tu nĂŁo existe! Tu nĂŁo existe! Admite tua inexistĂȘncia e desaparece!â â estas sĂŁo as palavras que devem ser dirigidas Ă ilusĂŁo. âHomem, Imagem Verdadeira, eternamente perfeito, somente tu Ă©s existĂȘncia verdadeiraâ â estas sĂŁo as palavras que devem ser dirigidas ao âEu verdadeiroâ.
Por mais que se persigam os prazeres dos sentidos, jamais se conhece a plena satisfação, porque os prazeres dos sentidos nĂŁo sĂŁo existĂȘncias verdadeiras. Por mais que a pessoa se entregue aos prazeres dos sentidos, sĂł sentirĂĄ alegrias vazias. Assim, ela viverĂĄ a perseguir os prazeres, sem nunca conseguir a satisfação.
A morte nĂŁo existe. Somente se extingue aquilo que Ă© inexistente desde o princĂpio. A Vida Ă© existĂȘncia desde o princĂpio, por isso jamais morre. A morte parece existir, mas nĂŁo passa de ilusĂŁo.
Paradoxalmente, aquilo que pode ser submetido a experimentos nĂŁo Ă© existĂȘncia verdadeira, e aquilo que nĂŁo pode ser objeto de experiĂȘncias Ă© existĂȘncia verdadeira.
O que nasce e morre nĂŁo Ă© existĂȘncia verdadeira.
Teus sofrimentos nĂŁo se extinguirĂŁo enquanto acreditares serem existĂȘncias reais os males que teus olhos vĂȘem. Julgar existente o que Ă© visĂvel Ă© a atitude de pessoas comuns. SĂȘ uma pessoa superior, âacima do comumâ.
Aquele que contempla unicamente a Realidade (existĂȘncia verdadeira) tem a mente iluminada e o corpo transbordante de Vida.
Abrindo os olhos da mente vemos que boa sorte estĂĄ em toda parte, esperando-nos de braços abertos. Para Newton, que descobriu a gravitação da Terra, a sorte estava na queda de uma maçã. Para Franklin, que descobriu a existĂȘncia da eletricidade na atmosfera, a sorte estava na ocorrĂȘncia de relĂąmpagos. Os que tĂȘm os olhos da mente abertos âenxergamâ a sorte em coisas e fatos, para os quais a maioria nĂŁo dĂĄ importĂąncia.
Observa as ĂĄrvores derrubadas: elas acabam secando. Todas as coisas (inclusive a doença) que nĂŁo pertencem a Deus (existĂȘncia verdadeira) sĂŁo derrubadas quando a pessoa volta a mente para Deus. Uma ĂĄrvore recĂ©m-derrubada parecerĂĄ viva por algum tempo, mas jĂĄ estĂĄ morta e acabarĂĄ secando apĂłs algumas horas. O mesmo ocorre com a doença, quando a pessoa volve sua mente para Deus.
Mesmo que abandones todos os bens materiais, se continuas pensando que o homem Ă© existĂȘncia material, permaneces apegado Ă matĂ©ria; mesmo possuindo bens materiais, se compreendes que a matĂ©ria nĂŁo Ă© existĂȘncia verdadeira, estĂĄs plenamente desapegado da matĂ©ria e Ă©s livre.
O que impede a destruição do pecado Ă© a força do pensamento da prĂłpria pessoa que crĂȘ na existĂȘncia do pecado. O que impede a dispersĂŁo das nuvens Ă© a força de atração da prĂłpria Terra.
A existĂȘncia espiritual chamada Deus Ă© a Ășnica Realidade.
Realidade (existĂȘncia verdadeira) Ă© luz; Ă© luz maravilhosa que nos permite concretizar todas as coisas desejĂĄveis. Irrealidade Ă© treva; treva Ă© sinĂŽnimo de doença, infelicidade e sofrimento. A treva Ă© irreal. Somente a luz Ă© real. Treva Ă© mera ausĂȘncia de luz.