De uma vez por todas, nĂŁo quero saber muitas coisas. – A sabedoria tambĂ©m traz consigo os limites do conhecimento.
Frases sobre Vez de Friedrich Nietzsche
34 resultadosÉ preciso ser-se imoral para pôr a moral em acção. Os meios dos moralistas são os meios mais asquerosos que alguma vez foram usados. Quem não tiver a coragem de ser imoral, pode até servir para tudo, excepto dar em moralista.
Uma alma que se sabe amada, mas que por sua vez nĂŁo ama, denuncia o seu fundo: – vem á superfĂcie o que nela há de mais baixo.
Há muitas coisas que quero, de uma vez por todas, não saber. A sensatez estabelece limites mesmo ao conhecimento.
No convĂvio com sábios e artistas facilmente nos enganamos no sentido oposto: nĂŁo Ă© raro encontrarmos por detrás dum sábio notável um homem medĂocre, e muitas vezes por detrás de um artista medĂocre – um homem muito notável.
O homem superior, em cada uma das suas acções, viola um sem-número de vezes a vossa lei moral.
Algum veneno uma vez ou outra é coisa que proporciona agradáveis sonhos. E muito veneno no fim, para morrer agradavelmente.
Ă€s vezes, por amor Ă humanidade, abraça-se um ser qualquer (porque nĂŁo se pode abraçar toda a gente): mas Ă© precisamente isto que nĂŁo se deve revelar ao tal ser qualquer…
O criminoso não está, muitas vezes, á altura do seu acto: amesquinha-o e difama-o.
O que o pai calou aparece na boca do filho, e muitas vezes descobri que o filho era o segredo revelado do pai.
Muitas coisas, fique dito de uma vez por todas, quero «nĂŁo» sabĂŞ-las. – A sabedoria impõe limites ao prĂłprio conhecimento.
O aforismo, a sentença, nos quais pela primeira vez sou mestre entre os alemĂŁes, sĂŁo formas de «eternidade»: a minha ambição Ă© dizer em dez frases o que outro qualquer diz num livro -, o que outro qualquer «nĂŁo» diz nem num livro inteiro…
A educação actua essencialmente como um meio, que arruĂna a excepção em proveito da regra. Por sua vez, a cultura Ă© essencialmente o meio de revirar o gosto contra a excepção, em proveito da mediania.
Todas as virtudes tĂŞm a sua Ă©poca; a quem hoje Ă© inflexĂvel, a sua honestidade provoca-lhe muitas vezes remorsos: porque a inflexibilidade Ă© uma virtude que pertence a uma idade diferente da da honestidade.