Um versificador não considera ninguém digno de ser juiz dos seus versos; se alguém não faz versos, não sabe nada do assunto; se faz, é seu rival.
Passagens de Marquês de Vauvenargues
128 resultadosVale mais a clemência do que a justiça.
A fé é a consolação dos miseráveis e o terror dos felizes.
Nem a ignorância é um defeito do espírito nem o saber prova de génio.
A guerra não é tão onerosa quanto a servidão.
Os que acreditam não precisar mais do outro tornam-se intratáveis.
O Gosto pela Simplicidade
Cansado às vezes do artificialismo que domina hoje em todos os géneros, enfadado com os chistes, os lances espirituosos, com as troças e com todo esse espírito que se quer colocar nas menores coisas, digo comigo mesmo: se eu pudesse encontrar um homem que não fosse espirituoso, com quem não fosse preciso sê-lo, um homem ingénuo e modesto, que falasse somente para se fazer entender e para exprimir os sentimentos do seu coração, um homem que só tivesse a razão e um pouco de naturalidade: com que ardor eu correria para descansar na sua conversa ao invés do jargão e dos epigramas do resto dos homens! Como é que acontece perder-se o gosto pela simplicidade a ponto de não mais se perceber que ele foi perdido? Não há virtudes nem prazeres que dela não retirem encantos e as suas graças mais tocantes.
O ódio dos fracos não é tão perigoso como a sua amizade.
Quem nasceu para obedecer, obedecerá mesmo no trono.
A Glória como Mira
Nem todos os homens nasceram para os grandes talentos; e não creio que se possa olhar isso como uma desgraça, pois que é necessário conservar todas as condições, e as artes mais necessárias não são as mais engenhosas, nem as mais prestigiadas. Mas o que importa, creio, é que reina em todos esses estados uma glória adequada ao mérito que eles solicitam. É o amor dessa glória que os aperfeiçoa, que torna os homens de todas as condições mais virtuosos, e que faz florescer os impérios, como a experiência de todos os seculos o demonstra.
Essa glória, inferior à dos talentos mais elevados, não é menos justamente fundamentada; porque aquilo que é bom em si mesmo não pode ser anulado por aquilo que é melhor; o que é estimável pode perder a nossa estima, mas não pode sofrer decesso no seu ser; isso é visível.
Se existe então algum erro a esse respeito entre os homens, é quando procuram uma glória superior aos seus talentos, uma glória, por conseguinte, que engana os seus desejos e os faz negligenciar aquilo que realmente lhes cabe por natureza; que mantém, no entanto, o seu espírito acima da sua condição e os salva talvez de numerosas fraquezas.
A natureza concedeu aos grandes homens a faculdade de fazer e aos outros a de julgar.
As pessoas vaidosas não podem ser astutas; elas são incapazes de se calar.
Os conselhos dos homens de idade iluminam sem aquecer, tal qual o sol de inverno.
A atividade enriquece mais do que a prudência.
A actividade enriquece mais do que a prudência.
Raramente nos consolamos das grandes humilhações; esquecemo-las.
A necessidade de morrer é a mais amarga das nossas mortificações.
A solidão está para o espírito como a dieta para o corpo, mortal quando é demasiado prolongada, embora necessária.
O mistério em que envolvemos os nossos desígnios revela muitas vezes mais fraqueza do que discrição, e com frequência prejudica-nos mais.
Alguns autores tratam a moral como se trata a nova arquitectura, onde se procura, acima de tudo, a comodidade.