Textos CristĂŁos de DomĂ­nio PĂșblico

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A concórdia não é uniformidade de opiniÔes, mas concordùncia de vontades

A concórdia não é uniformidade de opiniÔes, mas concordùncia de vontades.

São os acicates do amor, do temor e da esperança que nos fazem andar

São os acicates do amor, do temor e da esperança que nos fazem andar.

Tem paciĂȘncia com todas as coisas, mas antes de tudo contigo mesmo

Tem paciĂȘncia com todas as coisas, mas antes de tudo contigo mesmo.

O homem para perseverar a despeito das provaçÔes e ter esperança de chegar à meta precisa de

O homem para perseverar a despeito das provaçÔes e ter esperança de chegar à meta precisa de ter confiança.

Se de um lado ninguém pode explicar o que Deus é

Se de um lado ninguém pode explicar o que Deus é, de outro não se ouse afirmar o que Deus não é.

Não é raro ver-se que o coração se amolda à disciplina na escola da adversidade

Não é raro ver-se que o coração se amolda à disciplina na escola da adversidade.

Compadecer-se de todos os sofrimentos Ă© tentar resolver os enigmas da vida

Compadecer-se de todos os sofrimentos Ă© tentar resolver os enigmas da vida.

É tolice dizer que as criaturas são totalmente más, porque em algum aspecto são nocivas

É tolice dizer que as criaturas sĂŁo totalmente mĂĄs, porque em algum aspecto sĂŁo nocivas. Podem elas ser nocivas para uns, mas Ășteis para outros.

Hå dois géneros de inimigos: os que perseguem e os que adulam

Hå dois géneros de inimigos: os que perseguem e os que adulam. Mas é mais para temer a língua do lisonjeiro do que as mãos do perseguidor.

Aliviarei a minha dor se nĂŁo a sufocar pelo silĂȘncio

Aliviarei a minha dor se nĂŁo a sufocar pelo silĂȘncio, mas sim se a considerar de frente e a manifestar.

Muitos ao mesmo tempo aviltam com os costumes o que com a inteligĂȘncia aprenderam

Muitos ao mesmo tempo aviltam com os costumes o que com a inteligĂȘncia aprenderam.

A nossa alma Ă© ao mesmo tempo serva e livre; serva pelo prĂłprio facto de ser livre

A nossa alma Ă© ao mesmo tempo serva e livre; serva pelo prĂłprio facto de ser livre.

A atitude do insensato, como processo mĂłrbido, Ă© uma forma de hipertrofia da razĂŁo

A atitude do insensato, como processo mĂłrbido, Ă© uma forma de hipertrofia da razĂŁo.

SĂȘ cortĂȘs com todos, atĂ© com os inferiores

SĂȘ cortĂȘs com todos, atĂ© com os inferiores. Se a cortesia Ă© honra para quem a recebe, muito mais o Ă© para quem a faz.

A censura, feita por outro

A censura, feita por outro, atinge-nos e fere-nos na medida em que inconscientemente jĂĄ a fizemos a nĂłs prĂłprios.