A Fonte da Harmonia
A boa disposição e a alegria de um cĂŁo, o seu amor incondicional pela vida e a prontidĂŁo dele para a celebrar a todo o momento contrasta muito com o estado de espĂrito do dono – deprimido, ansioso, sobrecarregado de problemas, perdido em pensamentos, ausente do Ăşnico lugar e do Ăşnico tempo que existe: o Aqui e o Agora. E uma pessoa interroga-se: vivendo com alguĂ©m assim, como consegue o cĂŁo manter-se tĂŁo equilibrado e sĂŁo, tĂŁo cheio de alegria?
Quando apreendemos a Natureza apenas atravĂ©s da mente, do pensamento, nĂŁo somos capazes de sentir a sua força de viver e de existir. Vemos somente a parte fĂsica, a matĂ©ria, e nĂŁo nos apercebemos da vida interior – o mistĂ©rio sagrado. O pensamento reduz a Natureza a uma mercadoria que se usa na busca de benefĂcios ou de conhecimento ou de qualquer outro fim utilitário. A floresta ancestral passa a ser vista apenas como madeira, o pássaro como um objecto de investigação, a montanha como alguma coisa para se explorar ou conquistar.
Quando se apreende a Natureza, deve-se permitir que hajam momentos sem pensamento, sem a intervenção da mente. Ao aproximarmo-nos da Natureza desta maneira, ela responde-nos e,
Textos sobre EspĂrito de Eckhart Tolle
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Serenidade Desperta
Tenho tanta coisa para fazer. Pois, mas aquilo que faz, fá-lo com qualidade? Conduzir atĂ© ao emprego, falar com os clientes, trabalhar no computador, fazer recados, lidar com os incontáveis afazeres que preenchem a sua vida quotidiana – atĂ© que ponto Ă© que se entrega Ă s coisas que faz? E realiza-as com entrega, sem resistĂŞncia, ou, pelo contrário, sem se entregar e resistindo Ă acção? É isto que determina o sucesso na vida e nĂŁo a dose de esforço que se despende. O esforço implica stresse e desgaste fĂsico, implica a necessidade absoluta de atingir um determinado objectivo ou de alcançar um determinado resultado.
É capaz de detectar dentro de si atĂ© a mais pequena sensação de nĂŁo quererestar a fazer aquilo que está a fazer? Isso Ă© uma negação da vida e, desse modo, nĂŁo será possĂvel obter resultados verdadeiramente bons.
Se for capaz de descobrir aquela sensação, será que tambĂ©m consegue abdicar dela e entregar–se completamente Ă quilo que faz?
“Fazer uma coisa de cada vez”, foi assim que um Mestre Zen definiu o espĂrito da filosofia Zen.
Fazer uma coisa de cada vez significa estar nela por inteiro, concentrar nela toda a sua atenção.