A Mocidade Propõe, a Maturidade Dispõe
É função da mocidade ser profundamente sensĂvel Ă s novas ideias como instrumentos rápidos para dominar o meio; e Ă© função da idade madura opor-se tenazmente a essas ideias ; isso faz com que as inovações fiquem em experiĂŞncia por algum tempo antes que a sociedade as ponha em prática. A maturidade atenua as ideias novas, redu-las de modo a caberem dentro da possibilidade ou a que sĂł se realizem em parte. A mocidade propõe, a maturidade dispõe, a velhice opõe-se. A mocidade domina nos perĂodos revolucionários; a maturidade, nos perĂodos de reconstrução; a velhice, nos perĂodos de estagnação. «Dá-se com os homens», diz Nietzsche, «o mesmo que com as carvoarias na floresta. SĂł depois que a mocidade se carboniza Ă© que se torna utilizável. Enquanto está a arder será muito interessante, mas incĂłmoda e inĂştil.»
Textos sobre Ideias de Will Durant
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A Tirania Intelectual do NĂşmero
«Uma das mais estranhas ideias do vulgo, previu Henry Maine, Ă© que o sufrágio universal pode promover e promoverá progresso, criando novas ideias, novas invenções, novas artes. Mas as probabiblidades sĂŁo para que sĂł produza uma forma nociva de conservantismo». Temos de admitir, com os ingleses ricos em preconceitos, que a democracia Ă© hostil ao gĂ©nio e Ă arte. Porque ela sĂł dá valor ao que cabe dentro da compreensĂŁo dos espĂritos mĂ©dios; quando vĂŞ erguer-se o palácio de um cinema, julga tratar-se do Pártenon; «se dependesse da assembleia ateniense nunca o mundo teria a AcrĂłpole» (Plutarco, Vida de PĂ©ricles).
A tirania intelectual do nĂşmero pode tornar-se tĂŁo torturante como a dos monarcas; em alguns estados americanos o conhecimento acima de um certo limite já Ă© considerado coisa perigosa. A desconfiança que a democracia tem da individualidade decorre da teoria da igualdade; desde que todos sĂŁo iguais, basta a contagem dos narizes para a descoberta da verdade ou a santificação de um costume. E a democracia nĂŁo Ă© apenas uma filha da era da máquina que governa por meio de «máquinas»; ainda encerra em si a potencialidade da mais terrĂvel das máquinas – a compulsĂŁo dos ignorantes contra a diferença,