Os Melhores Momentos do Amor
Nos transportes do amor, na conversa com a amada, nos favores que recebes dela, atĂ© nos mais extremos, vais mais em busca da felicidade do que Ă tentação de provar isso de que o teu coração agitado sente uma grande falta, um nĂŁo-sei-quĂȘ de menos do que ele esperava, um desejo de algo, mesmo de muito mais. Os melhores momentos do amor sĂŁo aqueles de uma tranquila e doce melancolia em que choras e nĂŁo sabes porquĂȘ, e te resignas quase na quietude a um infortĂșnio que desconheces. Nessa quietude, a tua alma estĂĄ quase cumulada, e quase sente o gosto da felicidade. Assim como no amor, que Ă© o estado da alma mais rico de prazeres e ilusĂ”es, a melhor parte, a via mais correcta para o prazer e para uma sombra de felicidade Ă© a dor.
(…) Quando um homem concebe o amor, o mundo inteiro se dissipa aos seus olhos, ele nĂŁo vĂȘ nada alĂ©m do ser amado, estĂĄ no meio da multidĂŁo, das conversas, em plena solidĂŁo, abstraĂdo, fazendo os gestos que lhe inspira esse pensamento sempre imĂłvel e muito poderoso, sem se preocupar com a surpresa nem com o desprezo alheios, ele se esquece de tudo e tudo lhe parece tedioso sem esse Ășnico pensamento,
Textos sobre Mundo de Giacomo Leopardi
2 resultados Textos de mundo de Giacomo Leopardi. Leia este e outros textos de Giacomo Leopardi em Poetris.
As Novas Verdades
Nenhuma verdade nova, e completamente estranha Ă s opiniĂ”es correntes, quando demonstrada pelo primeiro que dela se apercebeu, ainda que com uma evidĂȘncia e uma exactidĂŁo idĂȘnticas ou semelhantes Ă s da geometria, conseguiu nunca, se as demonstraçÔes nĂŁo foram de natureza material, introduzir-se e fixar-se no mundo imediatamente, mas sĂł com o decorrer do tempo, atravĂ©s da prĂĄtica e do exemplo: habituando-se os homens a acreditar nela como em qualquer outra coisa; ou melhor, acreditando geralmente por habituação e nĂŁo pela exactidĂŁo de experiĂȘncias concebidas no seu espĂrito.
AtĂ© que por fim essa verdade, começando a ser ensinada Ă s crianças, Ă© comummente aceite, evocado com espanto o seu desconhecimento, e escarnecidas as opiniĂ”es diferentes, tanto dos antepassados como dos contemporĂąneos. E isto com tanto mais dificuldade e demora quanto maiores e mais importantes foram essas novas e incrĂveis verdades, e, por conseguinte, subversoras de um maior nĂșmero de opiniĂ”es radicadas nos espĂritos. Nem mesmo os intelectos perspicazes e treinados sentem facilmente toda a eficiĂȘncia das razĂ”es que demonstram essas verdades ianuditas e que excedem em muito os limites dos conhecimentos e dos hĂĄbitos desses intelectos, principalmente quando essas razĂ”es e essas verdades se opĂ”em Ă s crenças neles arreigadas.